Для всех народов Советского Союза Великая Отечественная война стала величайшим испытанием. Героически сражались на фронте и самоотверженно трудились в тылу представители всех национальностей огромной страны.
  Массовый героизм и мужество, проявленные казахстанцами в годы войны, на полях сражений и трудовом фронте, занимают особое место в летописи Великой Отечественной Войны. Казахстан внес достойный вклад в Победу над фашизмом.
  Сотни тысяч наших соотечественников самоотверженно защищали Москву и Ленинград, не сломились в величайшей битве у стен Сталинграда, на Курской дуге, освобождали Украину, Белоруссию, штурмовали Берлин.
  Только в боях за Белоруссию более 1 тысячи 600 воинов, партизан и подпольщиков были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. В Белорусском государственном музее истории Великой Отечественной войны хранятся и экспонируются материалы более 60-ти уроженцев Казахстана, сражавшихся за  ее освобождение с 1941 по 1944 гг.

«Память – преодоление времени, преодоление пространства.

Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры.

Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг

перед самими собой и перед потомками. Память наше богатство.

Память становится отчётливой силой, особенно во времена

предельных испытаний, выпадающих на долю людей…»

Лихачев Дмитрий Сергеевич

         В современном обществе все более сложно становится не заметить тот факт, что чем дальше в историю уходит вторая Мировая война, тем более вольно обращаются люди с памятью о ее событиях. Великая Отечественная война - одно из самых страшных испытаний, выпавших на долю нашего народа. Ее тяжести оставили огромный отпечаток в сознании людей и имели тяжелые последствия для нескольких поколений. Тысяча четыреста восемнадцать дней и ночей бушевал огонь войны, убивая людей и уничтожая все, что было создано их трудом. Десятки тысяч сыновей и дочерей потерял Казахстан. Нет семьи, которой она не коснулась бы. Именно поэтому нельзя забывать тех кто горел в танках, кто бросался из окопов под ураганный огонь, кто грудью ложился на амбразуру, кто не пожалел своей жизни ради Победы.

13 сентября в Казахстане отмечается День семьи. В связи с этим интересно было бы узнать об известных семьях г. Петропавловска, чья история и деятельность неразрывно связаны с нашим городом.
Людям, чьи имена навсегда вписаны в историю нашего края, посвящались и посвящаются художественные произведения, научные труды, статьи в периодической печати, их именами названы улицы города Петропавловска. И они не должны быть забыты, о них нужно рассказывать подрастающему поколению, чтобы они знали историю своей малой Родины.
Во 2 пол. XIX – XХ вв. в г. Петропавловске проживала татарская купеческая семья Сутюшевых. Купеческая семья Сутюшевых происходила из известного княжеского рода Сутюшевых, многочисленные ветви, которого распространились по Северному и Центральному Казахстану. Они были образованными людьми, служили приказчиками у состоятельных купцов города, имели свои лавки по улице Торговой (Интернациональной).

Социал-демократическая фракция Государственной Думы Российской империи: депутаты от Акмолинской губернии.

В конце ХIХ - начале ХХ вв. в регионах Российской империи заметно возросла роль органов городского общественного самоуправления.  Общественное самоуправление  было введено в городах Степного края ещё в 70 – е гг. ХIХ  в. как результат городской реформы 1870 г.  в России.
В городе Петропавловске с 1873 г. существовала  городская Дума – орган местного самоуправления. Из своего состава дума избирала городскую управу, исполнительный орган, состоящую из трёх человек. Выборы в Думу проходили каждые 4 года.

Память, живущая в нас…

Проходя по залам экспозиции областного музея, посетители могут увидеть великих правителей, купцов, писателей, революционеров, но особый трепет в сердцах детей и взрослых возникает в  зале  Великой Отечественной войны. У каждого он вызывает свое особое чувство: почтенный дедушка помолчит  -  узнав  друга, женщина смахнет слезу  -  увидев отца, а школьник с гордостью скажет: «И мой дед брал Берлин!».

Война и женщина - слова несовместимы…
Но жизнь диктует нам свои права,
И сколько их любимых, нежных, милых
Та страшная година унесла.
Радисткой, санитаркой, партизанкой
И летчицей отважною была.
Везде нужна, на суше и на море
Ты шла туда, куда звала страна

Казалось бы, война и женщина - понятия несовместимые. Но судьба распоряжалась по-своему. Они не только спасали, перевязывали раненых, но и стреляли, бомбили, ходили в разведку. Вглядываясь в военные фотографии наших землячек, кажутся почти невероятными подвиги, совершенные ими в годы войны. Но на той войне, где решалось, быть или не быть нашему народу, то что казалось, и кажется сегодня невозможным, становилось нормой. Хочется, чтобы как можно больше людей узнало о том, какими они были, как сражались и побеждали.

«Чай пьёшь - до ста лет проживёшь!»

Чайная традиция купечества г. Петропавловска 19 - н. 20 вв.

С развитием капиталистических отношений, в то время как дворянство начало сходить с исторической арены, выдвинулось другое сословие – купечество. Сословие купцов было достаточно закрытым, со своими традициями и особенностями.
Много ли нам известно сегодня о купеческих традициях?
Жили купцы по заветам отцов и дедов, в патриархальной среде, где новшества принимались с подозрением, а основой жизни считались традиции.

Уходят в историю события, люди, которые когда-то вершили судьбы народов и целых государств. И с каждым мгновением всё дальше и дальше от нас события 1905 – 1907 гг. Время неумолимо несётся в период, словно локомотив истории, унося с собой воспоминания о былых временах. Возможно, кто-то и скажет, что это было так давно и пора уже забывать, но нет, это не совсем так, точнее сказать совсем не так.  Для специалистов - историков, по крупицам восстанавливающих историческое прошлое

Қазақ қыз-келіншектерінің ұлттық киімдерінің өздік ерекшеліктері бар. Олардың көбі бұрынғы заманнан сақталып тек қана кішігірім өзгерістерге ұшыраған, ал кейбіреулері, өкінішке қарай, мүлде сақталмаған. Қазақтардың әлеуметтік деңгейін әйелдердің киіміне қарап анықтауға болатын, сол себепті де олардың киімдері ер адамдардың киімдерімен салыстырғанда қымбат матадан тігіліп, асыл тастармен әрлендірліген. Негізінде қазақ қыздары жастайынан ұлттық киімдерді киді. Тіпті жаңа туған баланы да әдейі киіндіріп қоятыны бар еді. Олар өміріндегі белгілі бір себепке орай белгілі ұлттық киім киетін. Қиімнің үлгісі қыздың жасына және мәртебесі мен дәрежесіне байланысты болған. Солтүстік Қазақстан облыстық тарихи-өлкетану музейінде қазақ әйелдірінің киімінің бірнеше үлгілері сақталған. Олардың ішінді аса құңды жәдігерлердің бірі -  орта жастағы әйел киімінің толық жинағы деп айтуға болады. Енді әрбір  үлгіге тоқталып кетейік:

Представьте себе, на мгновение, что мы перенеслись с вами на сто лет назад, когда по улицам нашего города двигались конные экипажи, запряженные парой,  тройкой лошадей, а управляли ими важные, бородатые извозчики и  мощность транспорта измерялась лошадиной силой!
Извозной промысел - одна из самых распространенных профессий 16 - нач.20в. во всем мире! Именно извозчики  обеспечивали транспортные потребности населения в городах и селениях  Российской империи.
Извозчики были в основном из крепостных крестьян, отпущенных хозяином в город, на заработки, для уплаты податей. Извозчики - возчики, работающие по найму, делились на тех, кто возил седоков «легковые» и «ломовые». Некоторые крестьяне приходили в город с хорошей лошадью и упряжью из них формировались одинокие «лихачи»,  другие имели выезд проще и беднее и составляли основную массу извозчиков, которых называли  « ночными» или « ваньками», делились  на зимних « парников», на «троечников» -  владельцев троек, занимающихся катанием на тройках, на «колясников»  возивших «парой в дышло» в колясках и стоящих чаще всего у вокзалов, ресторанов, в различных присутственных местах.