15 қыркүйек облыстық бейнелеу өнері музейінде ҚР Суретшілер одағының мүшесі, суретші педагог Валерий Савельевтің және оның шәкірттерінің жеке көрмесінің ашылуы,  Ресей Федереациясының халық суретшісі Травников Герман Алексеевичтің «На краю земли» атты жеке көрмесінің ашылуы өтті.

15 сентября в областном  музее изобразительных искусств состоялось открытие персональной выставки члена Союза художников Казахстана, художника, педагога  Савельева Валерия Васильевича и его учеников.  А так же открытие персональной  выставки акварели народного художника России Травникова Германа Алексеевича «На краю земли».

 2017ж тамызында «Солтүстік Қазақстан облысының орыс қоғамының» және «Россотрудничество» ұйымы филиалының қолдауымен Солтүстік Қазақстан облыстық музейіне «Жас тарихшылар, культурологтар, музей қызметкерлерінің халықаралық мектебі» жұмысына қатысуға ұсыныс түсті. Мектеп жұмысы 2017 ж.қыркүйегінің 2-нен 7-не дейін Ресей Федерациясының Пермь қ. өтті Бұл сапарға ТМД елдерінің ғылыми қоғамдарының өкілдері қатысуға тиіс еді, жас шамасы - 25-35-тегілер. Солтүстік Қазақстан облысынан 2 адам -. Горбацевич Ирина Владимировна -Солтүстік Қазақстан облыстық музейінің маманы және Колесникова Елена Васильевна - «И.П.Шуховтың музей – үйі» әдеби-мемориалдық музейінің экскурсия жүргізушісітаңдап алынды.

 В августе 2017 года при содействии «Русской общины Северо-Казахстанской области» и филиала организации «Россотрудничество» в г. Астане (Республика Казахстан) в Северо-Казахстанский областной историко краеведческий музей поступило предложение принять участие в работе «Международной школы молодых историков, культурологов и музейных работников», работа Школы продолжалась со 2 по 7 сентября 2017 г. и проходила в гостеприимном городе Пермь, столице Пермского  края Российской Федерации. Поездка предполагала участие в совместной работе представителей учёного сообщества из стран СНГ, возрастные ограничения были определены в пределах – 25-35 лет.

Август кланяется в ноги,
Август просит о подмоге:
Соберите урожай!
Сад и поле – через край!
Спаса нет! За спасом Спас!
Урожай поспел, как раз!
(Садовский М.)

Лето – прекрасная пора года, летнее время самое долгожданное, когда все мы радуемся жизни, едем отдыхать к водоёмам, выращиваем на своих дачных участках будущий урожай, а природа в это время цветет и благоухает, радуясь солнцу и летним дождям. Лето, как и другие времена года – состоит из трех месяцев, начинается же оно с июня, продолжается июлем и заканчивается августом месяцем.
Август называли в старину «Серпень», «Жнивень», так как начинается самая важная пора уборки урожая, которая будет длиться весь месяц. Все лето природа бес передышки росла, чтобы теперь одарить богатым урожаем полезных овощей, вкусных фруктов и целыми корзинами спелых яблок. С начала месяца поспешными шагами летняя жара начинает спадать, дни чуть заметней стали короче, ночи уже не настолько теплые, появляется туманная дымка. Грозы случаются, но гораздо реже. Солнце светит ровно и спокойно, будто не торопясь согревает плодоносную землю медовыми лучами. Вода в озерах и прудах остывает, заканчивая купальный сезон. Ветра в августе слабые, дни ровные, спокойные. Зачастую стоит теплая погода, а кое-где на деревьях появляются первые пожелтевшие листочки, предвестники осени. Наступает самое приятное время года – сезон сбора урожая. Все, что сеяли, все, что жали, все, на что возлагали надежды, пора собирать и готовиться к нелегкому времени – зимовке. До холодов еще очень далеко, но нужно делать первые приготовления к нелегкому периоду зимы. Начинается жатва хлеба. Поспевают налитые огурцы. Краснеют на кустах помидоры. Цветет гречиха. Продолжают отцветать, наливаясь соком ягоды. После небольшого дождя в лесах появляются грибы – особый грибной сезон наступает во второй половине августа. Щедр и благороден август. Этот месяц богат празднованием трёх Спасов: 14 августа наступает Медовый Спас, пчелы заканчивают свой упорный труд; 19 августа приходит Яблочный Спас – пора собирать полные корзины яблок; 29 августа отмечают Ореховый Спас.

«Мудрость для души – то же, что здоровье для тела»

Ф. Ларошфуко

Уникальный божий дар предвидения

Статья Н. А. Назарбаева: «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» широкомасштабная и фундаментальная работа, которую наш народ ждал тысячелетиями. Именно в данный момент, в нашем отрезке современности была необходима духовная встряска, чтобы возвратить и восстановить утраченные, призабытые в народной памяти веками отточенные лучшие традиции и ценный исторический опыт, сохранить для потомства самобытную культуру, мудрость веков и собственный национальный код. Мудрость и дальновидность самого автора работы, Лидера нации, очередной раз проявилась в этой остро востребованной интеллектуальной статье. Здесь, впервые в нашей истории, через приведенный глубокий научный анализ современного состояния нашего национального сознания, он показал необходимость выработки принципов модернизации общественного сознания и обозначил несколько конкретных проектов, которые поставил на повестку дня ближайших лет. Наиболее обсуждаемым в средствах массовой информации и животрепещущим проектом оказался проект многолетнего перехода казахского языка на латиницу, который обдумывался и изучался по опыту других братских стран с начала суверенизации нашей республики. Теперь выбрано время его постепенной реализации до 2025 года с пермонентным созданием повсеместно реальной организационно-методической базы. Для удовлетворения возникшей в стране потребности в кадрах и людях, хорошо понимающих современность и будущее, Елбасы предлагает проект: «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» по общественным и гуманитарным наукам. При реализации которого будут созданы условия для полноценного образования студентов по имстории, политологии, социологии, философии, психологии, культурологи, филологии. Государство поддержит гуманитарную интеллигенцию. Чтобы перевести в ближайшие годы 100 лучших учебников мира с разных языков по всем направлениям гуманитарного знания на казахский язык намечается незамедлительно создать негосударственное Национальное бюро переводов. Целью этого проекта является: высокий, качественно новый, самый современный уровень подготовки высококвалифицированных кадров, адаптированных к глобальной конкуренции в сфере знания.

Салмурзин Сагиндык Досмакович , бакалавр политологии, руководитель Северо-Казахстанского филиала РОО «Всемирная Ассоциация Казахов», сотрудник Северо-Казахстанского областного историко-краеведческого музея

Всегда напоминает нам, современникам, великий казахский поэт Олжас Сулейменов что надо искать то, что сближает народы, а не то, что отличает их от других. Свидетельства общности с другими этносами Евразии можно найти при лингвистическом анализе словарного состава современного казахского языка, где много парсизмов (иранизмов), особенно в терминах культурно-духовной сферы, а также в топонимике, этимологии родов, имён исторических и эпических личностей, сохранившихся летописях-щежире. Необходимость кропотливых исследований в этом направлении очевидна сейчас, когда мир имеет тенденцию к разделению и обособлению даже родственных народов.

Испокон времён наши деды называли представителей соседних государств родственными казахам.

Протоказахи – саки, дали имя не только якутам, но являются далёкими предками многих современных иранских и тюркских народов. Недаром слово «сак» означает в казахском словаре «бдительный», «бережный», «чуткий» и «осмотрительный».

Древнегреческий математик Пифагор, живший в 500 годах до нашей эры писал: «Древние, самые короткие слова – «да» и «нет» - также требуют самых серьёзных размышлений».

Как известно, каждый этнос, чтобы жить на Земле, должен приспосабливаться к условиям ландшафта. Усвоенные историческими традициями стереотипы поведения и отношений составляют основное отличие членов одного этноса от другого.

По мнению Л.Н. Гумилева, ландшафт действует принудительно, через биополе и вызывает такое чувство, как ностальгия. Человек, члены его семьи, этнос, природа и исторический процесс взаимосвязаны и представляют собой единое целое. Социально-исторические условия бытия казахов повлияли на процесс формирования психологического облика, ментальности каждого представителя этого этноса. Само же воздействие этих условий, понимаемых как совокупность конкретных факторов, отражается по-разному в различных сферах национального самосознания – мотивационно-фоновой, эмоционально-волевой, интеллектуально- познавательной и коммуникативно – поведенческой.

Иван Яковлевич Словцов родился в 1844 году в Тюмени в семье священника. В юные годы будущий ученый обучался в Тобольской гимназии, а затем поступил на физико-математический факультет Казанского университета, где изучал естественные науки. После окончания учебы жил в Омске, работая штатным преподавателем в Сибирской военной гимназии. Именно в эти годы он начал проявлять серьезный интерес к научной работе. Для составления лекций по естественной истории края, Словцов И.Я. совершил ряд экспедиций по разным районам Сибири. В 1870 г. он был избран членом Русского географического общества. В 1877 г. Иван Яковлевич стал одним из основателей Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества (ЗСОИРГО). В первый же год существования ЗСОИРГО по территории Акмолинской области была снаряжена экспедиция под руководством И.Я. Словцова. Главной целью ее было выяснить сочетание растительных и животных форм рассматриваемой местности на черноземных и глинисто-солонцеватых равнинах. Во время экспедиции И.Я. Словцов посетил г. Петропавловск, изучал его окрестности, собирал образцы. После экспедиции им были опубликованы путевые записки.

Людям, чьи имена навсегда вписаны в историю нашего края, посвящались и посвящаются художественные произведения, научные труды, статьи в периодической печати, их именами названы улицы города Петропавловска. И они не должны быть забыты, о них нужно рассказывать подрастающему поколению, чтобы они знали историю своей малой Родины.

Одна из центральных улиц нашего города носит имя Карима Сутюшева (1888 -1918 гг.) – участника борьбы за установление Советской власти, члена Петропавловского революционного комитета (с ноября 1917 г.), комиссара торгово-промышленного отдела Совета рабочих и солдатских депутатов (до 1927 г. улица носила название Караванная).

В апреле 2017 года исполняется 65 лет с момента образования средней школы № 75 (ныне школа – детский сад № 26).
2 апреля 1952 года в г. Петропавловске была открыта средняя школа № 151 от Омской железной дороги. В соответствии с приказом Министерства путей сообщения от 27 июля 1951 года № 236/48 открыть 15 января 1952 г. на станции Петропавловск среднюю школу, присвоив № 151. Первым директором новой школы стал Львов Серафим Дмитриевич.

В 1961 году происходит преобразование школы, она входит в состав сети Южно-Уральской железной дороги РФ, ей был присвоен № 75. Изменения в статусе школы произошли согласно приказу начальника Отдела учебных заведений ЮУЖД от 25 мая 1961 года № 35: «О включении школ и дошкольных учреждений Петропавловского отделения бывшей Омской железной дороги в состав сети Южно-Уральской железной дороги…среднюю